СПб ун-т, 2007., - 384 с., ISBN: 978-5-288-04234-8
Монография канд. филос. наук И.В. Берестова представляет собой
подробное исследование роли концепции свободы в философской системе
Плотина (204/5-270 н. э.) - выдающегося философа и основателя
неоплатонизма, влияние которого ощущается в западноевропейской
философии до сих пор. Автор реконструирует взгляд Плотина на
свободу, обосновывает тезис об абсолютной свободе плотиновского
Единого и показывает значимость учения о свободе для всей
философской системы Плотина. В монографии развернут и обоснован
оригинальный взгляд на философию Плотина, который уточняет и
развивает актуальные для современных дискуссий ключевые проблемы
философии Плотина: проблему тождества Единого и Блага, проблему
эманации, проблему нисхождения души в тела, проблему свободы
поведения человека и др. Большое внимание уделено уточнению
переводов с древнегреческого привлекаемых автором фрагментов,
уточнению понимания плотиновской терминологии и критическому
анализу современных исследований, посвященных философии Плотина.
Оглавление
Общий взгляд на свободу у Плотина
Проблема «многозначности» свободы у Плотина в современных
реконструкциях
Введение термина «свободное» Плотином в VI,8
Значение определения «свободного» для системы Плотина в целом Некоторые концепции свободы у предшественников Плотина Неограниченность как шаг к абсолютной свободе первоначала: Анаксимандр и Филолай
Единство, единственность и могущество Бога у Ксенофана и Парменида и абсолютная свобода Единого у Плотина
Свобода Ума у Анаксагора и Плотина
Свобода, случайность, необходимость у Демокрита, Эпикура и Плотина
Благо и Единое у Платона и свобода первоначала у Плотина
Свобода Ума и человека у Аристотеля и концепция свободы Плотина
«То, что от нас» у стоиков и Плотина
«Неизречимость», беспредельное совершенство, всемогущество и воля Бога у Филона Александрийского и Плотина
«Неизречимость» Бога у Алкиноя и Плотина
Самодостаточность Первого Ума Нумения и свобода первоначала Плотина Концепция первоначала как Блага и роль свободы в первоначале Первоначало как Благо и «абсолютно свободное»
Действие первоначала как Блага
Действие первоначала как «промежуточное» действие, подобное Эросу
Побуждающее присутствие Блага
Познаваемо ли первоначало? Свобода в мире Ума Трудности в современных интерпретациях эманации Ума из Единого
Происхождение Ума с учетом свободы ипостасей
«Самоначальность» и «взаимное мышление» эйдосов
Присутствие эйдосов в «низшем» Сущность и существование у Плотина Плотин о сущностях (эйдосах) в мире Ума
Категории мира Ума
Концепции существования сущности у Плотина
Первоначало как неопределенное подлежащее
Классификация концепций существования
Существование как Благо Свобода в чувственном мире Общая структура «мира Души»
«Эйдосы единичных» и индивидуальные души
«Нисхождение» душ как дальнейшая утрата свободы
«Причастность» у Плотина
Душа и тело как «соприлаженное»
«Воображаемое» как «ложное» и как «материальное»
«Части» души
Ощущения в душе
«Осознание своего действия» и «самосознание» у Плотина Промысел, Судьба и человеческая свобода Проблема Промысла
Промысел мировой души и свобода индивидуальной души
Оригинальность учения Плотина о Промысле, Судьбе и человеческой свободе по сравнению со средними платониками Тенденции учения о свободе Плотина у последующих философов Фундаментальные проблемы плотиновской метафизики
Проблематика Плотина в Средние века
Проблематика Плотина в начале Нового времени
Проблематика Плотина в немецкой классической философии
Введение термина «свободное» Плотином в VI,8
Значение определения «свободного» для системы Плотина в целом Некоторые концепции свободы у предшественников Плотина Неограниченность как шаг к абсолютной свободе первоначала: Анаксимандр и Филолай
Единство, единственность и могущество Бога у Ксенофана и Парменида и абсолютная свобода Единого у Плотина
Свобода Ума у Анаксагора и Плотина
Свобода, случайность, необходимость у Демокрита, Эпикура и Плотина
Благо и Единое у Платона и свобода первоначала у Плотина
Свобода Ума и человека у Аристотеля и концепция свободы Плотина
«То, что от нас» у стоиков и Плотина
«Неизречимость», беспредельное совершенство, всемогущество и воля Бога у Филона Александрийского и Плотина
«Неизречимость» Бога у Алкиноя и Плотина
Самодостаточность Первого Ума Нумения и свобода первоначала Плотина Концепция первоначала как Блага и роль свободы в первоначале Первоначало как Благо и «абсолютно свободное»
Действие первоначала как Блага
Действие первоначала как «промежуточное» действие, подобное Эросу
Побуждающее присутствие Блага
Познаваемо ли первоначало? Свобода в мире Ума Трудности в современных интерпретациях эманации Ума из Единого
Происхождение Ума с учетом свободы ипостасей
«Самоначальность» и «взаимное мышление» эйдосов
Присутствие эйдосов в «низшем» Сущность и существование у Плотина Плотин о сущностях (эйдосах) в мире Ума
Категории мира Ума
Концепции существования сущности у Плотина
Первоначало как неопределенное подлежащее
Классификация концепций существования
Существование как Благо Свобода в чувственном мире Общая структура «мира Души»
«Эйдосы единичных» и индивидуальные души
«Нисхождение» душ как дальнейшая утрата свободы
«Причастность» у Плотина
Душа и тело как «соприлаженное»
«Воображаемое» как «ложное» и как «материальное»
«Части» души
Ощущения в душе
«Осознание своего действия» и «самосознание» у Плотина Промысел, Судьба и человеческая свобода Проблема Промысла
Промысел мировой души и свобода индивидуальной души
Оригинальность учения Плотина о Промысле, Судьбе и человеческой свободе по сравнению со средними платониками Тенденции учения о свободе Плотина у последующих философов Фундаментальные проблемы плотиновской метафизики
Проблематика Плотина в Средние века
Проблематика Плотина в начале Нового времени
Проблематика Плотина в немецкой классической философии