М.: Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах
"Сэфер", Институт славяноведения РАН. Отпечатано в типографии
издательства "Пробел-2000", 2011. — 343 с., ил. — ISBN
978-5-98604-278-7.
Содержание.
Предисловие.
Аркадий Ковельман. Рабби Меир — плут и мессия.
Елена Федотова. Пророк Элиша — мудрец, праведник или святой?
Мордехай Гринберг, Михаил Гринберг. Аскетизм и святость.
Ольга Запрометова. «В начале было Слово.»: Тора Моисея и Закон Христа как символ мудрости в раввинистической и христианской традициях.
Сирил Асланов. «Книга о язычнике и трех мудрецах» Раймунда Луллия и нарративы о выборе веры у хазар и славян.
Евгений Рашковский. Философствование как «аскеза».
Галина Зеленина. Мученичество как потлач: «новые христиане» против Святой канцелярии.
Виктория Мочалова. Иудеи и христиане Восточной Европы: отношение к чужой мудрости.
Людмила Софронова. Путь к дому: Григорий Сковорода о мудрости.
Елена Сморгунова. Святость — благость — юродство. Святые — блаженные — юродивые.
Леонид Кацис. К проблеме анализа фольклорных записей из зоны славяно-иудейских контактов (на примере текстов о мудрецах и праведниках).
Андрей Мороз. Квазисвятые в традиционной культуре.
Александра Семенова. Мудрость и святость в современных кашубских проповедях.
Ольга Фролова. Русская мудрость в жанре пословицы.
Татьяна Агапкина, Ольга Белова. Категории "ум" и "безумие" в народной традиции славян.
Варвара Добровольская. Еврейская мудрость — русская праведность: стереотипы этнического пограничья.
Александр Островский. Категория «замирщение» в нормативных документах старообрядцев XIX — начала XX в.
Александр Чувьюров. Почитаемые старцы алтайских «каменщиков».
Элина Иоффе, Екатерина Лазарева. Раввины-чудотворцы и их почитатели на территории современной Буковины и Бессарабии.
Светлана Амосова. Еврейская религия и ритуальные практики глазами славян (на материалах экспедиции в Закарпатскую и Ивано-Франковскую области Украины).
Даниил Капцан. Мудрость прошлого, «старые истины» как ядро пьес-притч Гуго фон Гофмансталя.
Юлия Клочкова. Мудрецы и праведники Дины Рубиной.
Вера Сурво, Арно Сурво. Комментарии к несуществующей киноработе.
Евгения Хаздан. Шофар: взгляд современной российской науки.
Предисловие.
Аркадий Ковельман. Рабби Меир — плут и мессия.
Елена Федотова. Пророк Элиша — мудрец, праведник или святой?
Мордехай Гринберг, Михаил Гринберг. Аскетизм и святость.
Ольга Запрометова. «В начале было Слово.»: Тора Моисея и Закон Христа как символ мудрости в раввинистической и христианской традициях.
Сирил Асланов. «Книга о язычнике и трех мудрецах» Раймунда Луллия и нарративы о выборе веры у хазар и славян.
Евгений Рашковский. Философствование как «аскеза».
Галина Зеленина. Мученичество как потлач: «новые христиане» против Святой канцелярии.
Виктория Мочалова. Иудеи и христиане Восточной Европы: отношение к чужой мудрости.
Людмила Софронова. Путь к дому: Григорий Сковорода о мудрости.
Елена Сморгунова. Святость — благость — юродство. Святые — блаженные — юродивые.
Леонид Кацис. К проблеме анализа фольклорных записей из зоны славяно-иудейских контактов (на примере текстов о мудрецах и праведниках).
Андрей Мороз. Квазисвятые в традиционной культуре.
Александра Семенова. Мудрость и святость в современных кашубских проповедях.
Ольга Фролова. Русская мудрость в жанре пословицы.
Татьяна Агапкина, Ольга Белова. Категории "ум" и "безумие" в народной традиции славян.
Варвара Добровольская. Еврейская мудрость — русская праведность: стереотипы этнического пограничья.
Александр Островский. Категория «замирщение» в нормативных документах старообрядцев XIX — начала XX в.
Александр Чувьюров. Почитаемые старцы алтайских «каменщиков».
Элина Иоффе, Екатерина Лазарева. Раввины-чудотворцы и их почитатели на территории современной Буковины и Бессарабии.
Светлана Амосова. Еврейская религия и ритуальные практики глазами славян (на материалах экспедиции в Закарпатскую и Ивано-Франковскую области Украины).
Даниил Капцан. Мудрость прошлого, «старые истины» как ядро пьес-притч Гуго фон Гофмансталя.
Юлия Клочкова. Мудрецы и праведники Дины Рубиной.
Вера Сурво, Арно Сурво. Комментарии к несуществующей киноработе.
Евгения Хаздан. Шофар: взгляд современной российской науки.