СПб.: Прометей, 1910. — 256 с.
В. Базаров (Руднев) — русский философ, экономист, публицист и
переводчик, социал-демократ. Родился в дворянской семье врача А. М.
Руднева. С 1884 года учился в Тульской классической гимназии, где
познакомился с Александром Малиновским (Богдановым). Поступил на
физико-математический факультет Московского университета, но
отучившись полный курс (специализируясь по химии) диплом не получил
в связи с арестом и высылкой. С осени 1900 два семестра обучался на
философском факультете Берлинского университета, где познакомился
со студенткой Евгенией Товиевной Марголиной. Взял псевдоним в честь
главного героя романа «Отцы и дети». Социал-демократ с 1896 г.,
большевик в 1904—1907 годах. В сентябре 1901 второй арест члена МК
РСДРП обернулся ссылкой в село Енисейской губернии. В тюремной
церкви обвенчался с перешедшей ради брака из иудаизма в
католичество Е. Марголиной и поехал в ссылку вместе с ней. В браке
они прожили 38 лет. Евгения Товиевна была арестована в июне 1941
года по статье 58 и умерла в тюремной больнице в 1942 году. В
1908—1911 годах вёл пропагандистско-просветительскую работу среди
рабочих Петербурга. В 1911 году был арестован и выслан на 3 года в
Астраханскую губернию. По возвращении в Петербург сотрудничал в
журналах «Современник» и «Летопись». После Февральской революции
работал в экономическом отделе Петросовета. С апреля 1917 года —
один из редакторов и основных авторов газеты «Новая жизнь». Летом
1917 вышел из РСДРП(б). Один из организаторов и идеологов партии
РСДРП (интернационалистов). Отрицательно оценил «советизацию»
власти и Брестский мир . В конце 1918 уехал в Алушту, затем в
Харьков, где вместе с Ю. Мартовым и Б. Кричевским редактировал
журнал «Мысль» Во время Гражданской войны находился в Крыму. После
окончательного занятия Крыма Красной армией весной 1920 г. был
арестован ЧК. Ленин, узнав об этом, распорядился направить Базарова
в Москву. С мая 1921 г. Базаров работал в Госплане, в 1924 г. стал
зампредом экономико-статистической секции, в 1927 году — и
председателем секции труда и культуры и членом президиума Госплана.
В 1926 году вместе с В. Г. Громаном предложил метод планирования и
оценки государственной экономики, основанный на «тектологических»
принципах, которые были признаны впоследствии антимарксистскими.
Базаров составил и решил дифференциальное уравнение, описывающее
рост национального промышленного производства. Частные решения
этого уравнения асимптотически приближались к «горизонтальным»
прямым, то есть показывали замедление промышленного роста. После
выступления Сталина в 1929 г., упомянутые в нём экономисты (в т.ч.
Базаров) стали подвергаться гонениям и репрессиям. Летом 1930 года
В. Г. Громан, В. А. Базаров, Н. Н. Суханов и другие (всего 14
экономистов) были арестованы ОГПУ по делу «Союзного бюро РСДРП
(меньшевиков)». На допросах Базаров, не скрывая разногласий с
правящей партией, не признал себя виновным в антисоветской
деятельности, заявив, что «теоретическое обсуждение всех вопросов
политики и экономики … не может быть запрещено любому советскому
гражданину, какой бы ни была его политическая биография». Был
приговорён к 2 годам тюрьмы с последующей ссылкой в Саратов.
Вернулся в Москву в 1935 году. Занимался переводами, в частности
перевёл с немецкого «Разговоры с Гёте» Эккермана, а с французского
— «Опыты» Монтеня. Совместно с И. И. Скворцовым-Степановым перевёл
«Капитал» Карла Маркса и «Современный капитализм» Зомбарта. В своих
философских сочинениях («Авторитарная метафизика и автономная
личность» (1904); «Анархический коммунизм и марксизм» (1906); «На
два фронта» (1910) Базаров выступил как сторонник махизма.
Содержание
Вместо предисловия
Мистицизм и реализм нашего времени
Мистицизм материалистический или бессознательный
Мистицизм идеалистический или сознательный
Познавательное творчество и его орудие К вопросу о философских основах марксизма
Апофеоз беспочвенности, или `все-таки жажда почвы`
Личность и любовь в свете `нового религиозного сознания`
Мистерия или быт
Христиане Третьего Завета и строители башни Вавилонской
Мистицизм идеалистический или сознательный
Познавательное творчество и его орудие К вопросу о философских основах марксизма
Апофеоз беспочвенности, или `все-таки жажда почвы`
Личность и любовь в свете `нового религиозного сознания`
Мистерия или быт
Христиане Третьего Завета и строители башни Вавилонской