М.: Политиздат, 1986. — 196 с.
Эта книга построена в форме популярных бесед с читателями о тех мусульманских обычаях и традициях, которые сохраняются и поныне, в частности в отношении к женщине, любви, браку, семье и воспитанию подрастающего поколения. Автор, опытный пропагандист, убедительно показывает, что многие обычаи, которые кое-кто склонен воспринимать как народные, порождены религиозными канонами, преподносимыми до сих пор мусульманскими проповедниками в качестве «науки жизни» для верующих. Содержание:.
Заброшенные чётки.
Когда мулла нарекает именем.
Обряд, который разъединяет.
Страшные Даббатульарз и Даджжаль, прекрасные пери и гурии.
Тема, которая не устарела.
Брак и развод по-мусульмански.
От лица любимой глаз не отвести.
Ни к чему на свадьбе чётки.
Огульдонды в клубе девушек.
Аксакалы.
Иван – правнук Ахмета и Ахмет – правнук Ивана.
Друг, товарищ и брат.
Нет, это не сабантуй!
Сабантуй – народный праздник.
Джиназа-намаз.
Память о них жива.
Джигит и чётки.
Тимур думает о будущем.
Эта книга построена в форме популярных бесед с читателями о тех мусульманских обычаях и традициях, которые сохраняются и поныне, в частности в отношении к женщине, любви, браку, семье и воспитанию подрастающего поколения. Автор, опытный пропагандист, убедительно показывает, что многие обычаи, которые кое-кто склонен воспринимать как народные, порождены религиозными канонами, преподносимыми до сих пор мусульманскими проповедниками в качестве «науки жизни» для верующих. Содержание:.
Заброшенные чётки.
Когда мулла нарекает именем.
Обряд, который разъединяет.
Страшные Даббатульарз и Даджжаль, прекрасные пери и гурии.
Тема, которая не устарела.
Брак и развод по-мусульмански.
От лица любимой глаз не отвести.
Ни к чему на свадьбе чётки.
Огульдонды в клубе девушек.
Аксакалы.
Иван – правнук Ахмета и Ахмет – правнук Ивана.
Друг, товарищ и брат.
Нет, это не сабантуй!
Сабантуй – народный праздник.
Джиназа-намаз.
Память о них жива.
Джигит и чётки.
Тимур думает о будущем.