Пер. с англ. С. Николенко. — Ровно: «Живое слово», 2008. - 104 c.
Некоторое время назад я решился, не претендуя на оригинальность,
написать на основании ветхозаветных книг времен пленения и после
него назидания для отделенного народа Божьего. Теперь же, по совету
издателей, я решил описать историю народа Божьего времен молчания,
то есть когда пророчества прекратились. Этот период времени длился
до того момента, как с небес раздалось: «Слава в вышних Богу, и на
земле мир, в человеках благоволение!» Этими словами ознаменовалось
долгожданное и давно обетованное пришествие Мессии. В подготовке
этого труда большую помощь мне оказала серия статей под названием
«От Малахии до Матфея», опубликованная несколько лет назад в одном
английском периодическом издании, которое затем перестало выходить.
Я также обращался к книге доктора Гранта (Grant) «Между Заветами»,
и если бы она больше соответствовала учению о безоговорочной
богодухновенности Писаний, книга, которую читатель держит в руках,
наверное, не была бы написана. Очень полезными, кроме того,
оказались апокрифы Ветхого Завета (особенно Первая книга
Маккавейская), труды Иосифа Флавия (Josephus) и разных иудейских
историков. Читатель увидит, что моей целью было не просто привести
хронологическое описание событий или рассказать о жизни некоторых
людей; моя цель состояла в том, чтобы проследить за уроками и
предупреждениями, актуальными сегодня для всех, кто, подобно жившим
во дни Неемии, хочет возвратиться к Слову Божьему и повиноваться
ему, отделившись при этом от царящего вокруг отступничества. Такие
люди подвергаются, в духовном смысле, таким же опасностям, что и
иудеи. Из их истории мы можем извлечь ценные уроки, а внимательно
рассмотрев причины их падения, уберечься от сетей, в которые
попадали они. История во многом повторяется, и мудрые люди не будут
пренебрегать ее уроками. «Блажен человек, который всегда пребывает
в благоговении» (Пр. 28:14), ибо думающий, что стоит, должен
беречься, чтобы не упасть (см. 1 Кор. 10:12). (Г.А. Айронсайд,
март, 1914 г.)