М.: Канон +; РООИ «Реабилитация», 2010. — 240 с. — ISBN
978-5-88373-180-5.
Книга А.Дж. Айера Язык, истина и логика (1936), занимающая в
аналитической философии особое место, знаменует перенос на
англоязычную почву идей нового философского направления -
логического позитивизма, возникшего в рамках Венского кружка. С
этой книги начинается отход Оксфордской философии начала XX века с
несвойственных английским философам позиций абсолютного идеализма и
возвращение к проблемам эмпирических источников познания. Этот
процесс, подкрепленный влияниями, исходящими из Кембриджа, привел к
возникновению того, что сегодня принято называть современной
аналитической философией. Дополнив традиции английского эмпиризма
новыми методами логического и лингвистического анализа, книга А.
Айера, наряду с работами Б. Рассела, Дж.Э. Мура и Л. Витгенштейна,
послужила источником лингвистического поворота, изменившим образ
философии XX века.
О значении книги А. Айера Язык, истина и логика говорит тот факт, что она является одной из самых издаваемых книг по аналитической философии. К сегодняшнему дню только на языке оригинала вышло около миллиона ее экземпляров, не считая переизданий на различных языках мира. Эта книга остается одним из самых популярных введений в философию в англоязычном мире, будучи обязательным учебником во многих университетах Великобритании и США. Выполняя важную дидактическую задачу, она во многом формирует образ философии не только в среде профессиональных философов, но и в широких кругах общественности.
О значении книги А. Айера Язык, истина и логика говорит тот факт, что она является одной из самых издаваемых книг по аналитической философии. К сегодняшнему дню только на языке оригинала вышло около миллиона ее экземпляров, не считая переизданий на различных языках мира. Эта книга остается одним из самых популярных введений в философию в англоязычном мире, будучи обязательным учебником во многих университетах Великобритании и США. Выполняя важную дидактическую задачу, она во многом формирует образ философии не только в среде профессиональных философов, но и в широких кругах общественности.