СПб.: Амфора, 2005. — 366 с. — ISBN: 5-94278-922-3.
«Другой Рим» — собрание разных текстов Аверинцева, посвященных Византии — Новому Риму, Античности, но «другой» — христианской, до сих пор почти неизвестной. Как и всегда у Аверинцева, книга блестяще написана, с поразительной эрудицией, с глубоким пониманием предмета и смелыми культурологическими и историческими обобщениями. Ко всему прочему, «Другой Рим» представляет главный интерес Аверинцева: точки встречи разных миров, разных культур. Византия как синтез античности, христианства, ближневосточной культуры; влияние этого небывалого синтеза на Русь, Европу. «Другой Рим» — тексты, написанные (что типично для Аверинцева) в форме литературоведения, искусствоведения и т. д., но в сути своей они бережное касание к христианской традиции, приобщение к Преданию. Всякое истинное приобщение к традиции — всегда возрождение, шанс для сегодняшней жизни: и в «Другом мире» Аверинцева читатель найдет много взвешенных и глубоких мыслей об отношениях Церкви и власти, путях христианской культуры, судьбе России как христианской страны. «Другой Рим» составляют статьи: «На перекрестке литературных традиций», «Символика раннего Средневековья», «От берегов Босфора до берегов Евфрата: литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в 1-м тысячелетии н. э.», «Между "изъяснением" и "прикровением": ситуация образа в поэзии Ефрема Сирина», «У истоков поэтической образности византийского искусства», «Образ Иисуса Христа в православной традиции», «Христианство в истории европейской культуры», «Византия и Русь: два типа духовности».
«Другой Рим» — собрание разных текстов Аверинцева, посвященных Византии — Новому Риму, Античности, но «другой» — христианской, до сих пор почти неизвестной. Как и всегда у Аверинцева, книга блестяще написана, с поразительной эрудицией, с глубоким пониманием предмета и смелыми культурологическими и историческими обобщениями. Ко всему прочему, «Другой Рим» представляет главный интерес Аверинцева: точки встречи разных миров, разных культур. Византия как синтез античности, христианства, ближневосточной культуры; влияние этого небывалого синтеза на Русь, Европу. «Другой Рим» — тексты, написанные (что типично для Аверинцева) в форме литературоведения, искусствоведения и т. д., но в сути своей они бережное касание к христианской традиции, приобщение к Преданию. Всякое истинное приобщение к традиции — всегда возрождение, шанс для сегодняшней жизни: и в «Другом мире» Аверинцева читатель найдет много взвешенных и глубоких мыслей об отношениях Церкви и власти, путях христианской культуры, судьбе России как христианской страны. «Другой Рим» составляют статьи: «На перекрестке литературных традиций», «Символика раннего Средневековья», «От берегов Босфора до берегов Евфрата: литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в 1-м тысячелетии н. э.», «Между "изъяснением" и "прикровением": ситуация образа в поэзии Ефрема Сирина», «У истоков поэтической образности византийского искусства», «Образ Иисуса Христа в православной традиции», «Христианство в истории европейской культуры», «Византия и Русь: два типа духовности».