Русская Синодальная Онлайн Библия. — 128 Кб/с.
Данная аудио книга является профессиональным, драматизированным,
многоголосым чтением со звуковыми эффектами (шум моря; крики толпы;
звон монет; музыка и т.д.) синодального перевода текста Библии
(Нового Завета) на русский язык.
Содержание 8-й части:
1-е Коринфянам.
2-е Коринфянам.
К Галатам.
К Ефесянам.
К Филиппийцам.
К Колоссянам.
Первое послание к Коринфянам написано апостолом Павлом, адресовано христианской общине города Коринф, расположенного на коринфском перешейке между полуостровом Пелопоннес и основной Грецией. Община Коринфа, в древние времена большого портового города, была основана самим апостолом Павлом около 50 года во время его второго путешествия.
Многие фрагменты 1-го послания к Коринфянам играют важнейшую роль для христианского богословия. Седьмая глава полностью посвящена вопросам брака, семейной жизни и девства — это единственный фрагмент Нового Завета, подробно разбирающий данные вопросы. В одиннадцатой главе содержатся указания о необходимости достойно совершать таинство Евхаристии; пятнадцатая глава подробно останавливается на воскресении Иисуса Христа и вере в грядущее воскресение мёртвых, в частности в этой главе приводится самый подробный список свидетелей воскресения Христа. Тринадцатая глава является великолепным гимном любви, это — одно из самых красивых мест всех апостольских посланий.
Второе послание к Коринфянам написано в 57 году в Македонии. По сведениям из Деяний Апостолов (Деян.20:1) Павел в 57 году путешествовал по Македонии, затем посетил Ахайю, в том числе Коринф и затем праздновал Пасху 58 года в македонском городе Филиппах. Послание, как из него следует, Павел писал до посещения Коринфа.
Возможно под именем «второго послания» были объединены несколько независимых посланий, на что указывает его некая разнородность.
Два послания к коринфянам, вошедшие в канон Нового Завета, были не единственными — в обоих посланиях упоминаются другие послания к этой общине, не дошедшие до нас.
Значительная часть послания отведена описанию апостольских трудов и раскрытию значения апостольского служения, а также защите от наветов. Также апостол хвалит коринфян за их раскаяние в проступках, в которых апостол обличал их в первом послании. В начале 12-й главы приводится достаточно загадочный отрывок о некоем муже, восхищенном в рай. Большинство комментаторов полагает, что под этим мужем апостол Павел имел в виду себя самого. Заканчивается послание фразой «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца, общение Святого Духа да будут со всеми вами», которая получила литургическое употребление, как на Востоке, так и на Западе.
Справка:
Синодальный перевод - перевод Библии на русский язык, начат Российским Библейским Обществом по Высочайшему повелению Государя императора Александра I в 1816 году. Возобновлен по Высочайшему соизволению Государя императора Александра II в 1858 году, завершен и опубликован по благословению Святейшего Синода в 1876 году.
1-е Коринфянам.
2-е Коринфянам.
К Галатам.
К Ефесянам.
К Филиппийцам.
К Колоссянам.
Первое послание к Коринфянам написано апостолом Павлом, адресовано христианской общине города Коринф, расположенного на коринфском перешейке между полуостровом Пелопоннес и основной Грецией. Община Коринфа, в древние времена большого портового города, была основана самим апостолом Павлом около 50 года во время его второго путешествия.
Многие фрагменты 1-го послания к Коринфянам играют важнейшую роль для христианского богословия. Седьмая глава полностью посвящена вопросам брака, семейной жизни и девства — это единственный фрагмент Нового Завета, подробно разбирающий данные вопросы. В одиннадцатой главе содержатся указания о необходимости достойно совершать таинство Евхаристии; пятнадцатая глава подробно останавливается на воскресении Иисуса Христа и вере в грядущее воскресение мёртвых, в частности в этой главе приводится самый подробный список свидетелей воскресения Христа. Тринадцатая глава является великолепным гимном любви, это — одно из самых красивых мест всех апостольских посланий.
Второе послание к Коринфянам написано в 57 году в Македонии. По сведениям из Деяний Апостолов (Деян.20:1) Павел в 57 году путешествовал по Македонии, затем посетил Ахайю, в том числе Коринф и затем праздновал Пасху 58 года в македонском городе Филиппах. Послание, как из него следует, Павел писал до посещения Коринфа.
Возможно под именем «второго послания» были объединены несколько независимых посланий, на что указывает его некая разнородность.
Два послания к коринфянам, вошедшие в канон Нового Завета, были не единственными — в обоих посланиях упоминаются другие послания к этой общине, не дошедшие до нас.
Значительная часть послания отведена описанию апостольских трудов и раскрытию значения апостольского служения, а также защите от наветов. Также апостол хвалит коринфян за их раскаяние в проступках, в которых апостол обличал их в первом послании. В начале 12-й главы приводится достаточно загадочный отрывок о некоем муже, восхищенном в рай. Большинство комментаторов полагает, что под этим мужем апостол Павел имел в виду себя самого. Заканчивается послание фразой «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца, общение Святого Духа да будут со всеми вами», которая получила литургическое употребление, как на Востоке, так и на Западе.
Справка:
Синодальный перевод - перевод Библии на русский язык, начат Российским Библейским Обществом по Высочайшему повелению Государя императора Александра I в 1816 году. Возобновлен по Высочайшему соизволению Государя императора Александра II в 1858 году, завершен и опубликован по благословению Святейшего Синода в 1876 году.