Антонов Е.А. Антропоцентрическая философия Н.Н. Страхова как мыслителя переходной эпохи

Монография. Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. – 168 с. Книга представляет собой первое монографическое исследование, посвященное жизни и деятельности Н.Н. Страхова. В ней раскрывается его уникальное место в истории русской философии и культуры второй половины XIX века. Н.Н. Страхов представлен как самобытный мыслитель и философ переходного периода, закладывающий основания русской национальной философии и ведущий содержательный диалог с важнейшими западноевропейскими философскими и литературными направлениями, получившими распространение в России. В монографии представлены метафизические взгляды мыслителя, а также его философия природы, гносеология и философия истории в свете антропоцентризма – одного из важнейших принципов страховской философии. Двадцатый век прошел под знаком своеобразного «антропологического бума» в философии, когда на передний план снова вышел человек, рассматриваемый как центр мироздания. Антропологический ренессанс проявился в обостренном интересе к проблеме человека и возрождении антропоцентрических по своему характеру вариантов исследовательской парадигмы, в выработке новых путей постижения человека. Один из вариантов антропоцентризма был представлен во 2-ой половине XIX века Н.Н. Страховым, особое внимание к которому вызвано сегодня возросшим интересом к истории русской философии, а также значимостью тех ключевых антропологических проблем, которые им ставились и решались. Это касается духовной самобытности России и путей ее дальнейшего развития, становления самосознания личности и формирования русского национального самосознания. Потребность в углубленном осмыслении философии Страхова диктуется и тем, что в ней содержатся идеи метафизического масштаба, значимые и сегодня. Они приобретают особое значение в ходе переоценки социокультурных идеалов, когда подвергается переосмыслению методологический инструментарий философской деятельности. Введение
Становление Страхова как философа переходного периода в русской культуре XIX века
Социокультурные условия формирования Страхова как самобытного мыслителя
Идейно-теоретические предпосылки возникновения страховской философии
Страхов как метафизик и эволюция его мировоззрения.
Эволюция мировоззрения Страхова
Страхов как метафизик
Понимание мира и человека в философском творчестве Страхова
Специфика философской деятельности Страхова и самобытность его миропонимания
Антропоцентризм страховской созерцательной философии
Антропоцентрический характер натурфилософии Страхова
Антропоцентризм как высший принцип страховской натурфилософии
Космизм и акосмизм натурфилософских размышлений Страхова
Антропоцентрический аспект страховской гносеологии
Созерцательный характер гносеологии Страхова
Специфика страховского понимания рационализма и его типология
Размышления Страхова о соотношении научного и вненаучного в познании и реальной жизни
Антропоцентрические основания философии истории Страхова
Развитие человечества и его культурно-историческое единство в философии истории Страхова
Взгляды Страхова на просвещение в России и критика нигилизма второй половины XIX века
Самодеятельность как средство развития личности человека и ее самосознания
Заключение
Литература