М.: Дело, 2015. — 156 с. — ISBN 978-5-7749-1103-5.
В сборник включены тезисы и статьи участников Международной
конференции «Оборотни и оборотничество: стратегии описания и
интерпретации» (Москва, РАНХиГС, 11–12 декабря 2015). Авторы на
разном материале рассматривают представления об оборотнях, широко
распространенные в мифологии, книжности, иконографии и
масс-культуре XX–XXI вв. Как описывали людей или духов, меняющих
свой облик, в средневековой литературе; как функционируют такие
мотивы в фольклоре и постфольклоре; как изображают динамичный
процесс смены личин в искусстве и как его репрезентируют в кино;
наконец, где границы самого понятия «оборотничество» и всякую ли
перемену облика можно охарактеризовать таким словом – эти и другие
вопросы рассматривают историки, фольклористы, антропологи и
культурологи, принявшие участие в международном форуме.
Между призраком и верфольфом: кто такие
оборотни?.
С.Ю. Неклюдов. Откуда берутся оборотни.
Д.И. Антонов. Оборотничество в русской иконографии, книжности и фольклоре: стратегии репрезентации.
Е.Е. Левкиевская. Оборотничество: границы понятия и язык его описания.
Оборотничество в сказках и мифологических рассказах.
Л.Н. Виноградова. Метаморфозы души: от бестелесной субстанции к материальным формам.
Н.В. Петров. «Метамормозы облика персонажа» в указателях мотивов.
И.С. Веселова. «Ударилась об землю, обернулась и улетела»: пластика ритуала и метафоры переходных состояний.
Мельников А.Ю. Сказка про Красную Шапочку: три века заблуждений.
«Мастера иллюзий»: метаморфозы в средневековой культуре.
А.Е. Махов. Оборотень-теолог: в поисках богословских ключей к дьявольским обличиям.
М.Р. Майзульс. Саморазоблачающаяся иллюзия: внешняя и внутренняя перспектива в иконографии дьявольских наваждений.
О.В. Чумичева. Игра или оборотничество? Ряженые при дворе Ивана Грозного.
М.В. Елифёрова. Были ли берсерки оборотнями? Критическое рассмотрение источников.
Демон в чужом теле: оборотничество / одержимость.
О.И. Тогоева. «Мне день и ночь покоя не дает мой черный человек»»: демоны одержимых во Франции XVI века.
О.Б. Христофорова. Опознать беса: экзорцизм как визуализация демонического.
И. Зислин. Schizophrenia or Possession? Существуют ли демоны для психиатра?
От фольклора к медиалору.
Д. Кикнадзе. Духи сикигами в японской магии оммёдо: от средневековой литературы до поп-культуры XXI века.
Д.Ю. Доронин. Жеребец в бане и медведь для НКВД: модели оборотничества в мифологии алтайцев.
Чулаков Д.К. Репрезентация оборотничества в жанровом кинематографе: от проклятия к дару.
М.И. Байдуж. Оборотни и оборотничество в демонологических представлениях современного города.
В.А. Черванёва. «По ведьме и платье...»: мотив одежды в описаниях оборотничества.
А.С. Архипова. Зачем Сталину собачьи зубы?.
С.Ю. Неклюдов. Откуда берутся оборотни.
Д.И. Антонов. Оборотничество в русской иконографии, книжности и фольклоре: стратегии репрезентации.
Е.Е. Левкиевская. Оборотничество: границы понятия и язык его описания.
Оборотничество в сказках и мифологических рассказах.
Л.Н. Виноградова. Метаморфозы души: от бестелесной субстанции к материальным формам.
Н.В. Петров. «Метамормозы облика персонажа» в указателях мотивов.
И.С. Веселова. «Ударилась об землю, обернулась и улетела»: пластика ритуала и метафоры переходных состояний.
Мельников А.Ю. Сказка про Красную Шапочку: три века заблуждений.
«Мастера иллюзий»: метаморфозы в средневековой культуре.
А.Е. Махов. Оборотень-теолог: в поисках богословских ключей к дьявольским обличиям.
М.Р. Майзульс. Саморазоблачающаяся иллюзия: внешняя и внутренняя перспектива в иконографии дьявольских наваждений.
О.В. Чумичева. Игра или оборотничество? Ряженые при дворе Ивана Грозного.
М.В. Елифёрова. Были ли берсерки оборотнями? Критическое рассмотрение источников.
Демон в чужом теле: оборотничество / одержимость.
О.И. Тогоева. «Мне день и ночь покоя не дает мой черный человек»»: демоны одержимых во Франции XVI века.
О.Б. Христофорова. Опознать беса: экзорцизм как визуализация демонического.
И. Зислин. Schizophrenia or Possession? Существуют ли демоны для психиатра?
От фольклора к медиалору.
Д. Кикнадзе. Духи сикигами в японской магии оммёдо: от средневековой литературы до поп-культуры XXI века.
Д.Ю. Доронин. Жеребец в бане и медведь для НКВД: модели оборотничества в мифологии алтайцев.
Чулаков Д.К. Репрезентация оборотничества в жанровом кинематографе: от проклятия к дару.
М.И. Байдуж. Оборотни и оборотничество в демонологических представлениях современного города.
В.А. Черванёва. «По ведьме и платье...»: мотив одежды в описаниях оборотничества.
А.С. Архипова. Зачем Сталину собачьи зубы?.