М.: Индрик, 2015. — 368 с.: ил. — ISBN 978-5-91764-342-5.
Альманах «In Umbra: Демонология как семиотическая система»
объединяет работы, посвященные мифологическим персонажам —
амбивалентным и вредоносным духам, «низшим» божествам, демонам.
Одержимые, бесы и средневековая Смерть
Д.И. Антонов. «Когда и откуду и како быша ангелы», и откуда взялись бесы
О.И. Тогоева. «Все это мошенничество, обман, мерзость и профанация»: отчет аббата д’Обиньяка об одержимых Лудена (1637 г.)
М.Р. Майзульс. Коса, крылья и нимб: как изобразить Смерть? (Часть 2)
Духи – боги – демоны
О.В. Белова, Г.И. Кабакова. «Разные дети Евы»: локальныe «демонологические» версии сюжета ATU 758
Е.В. Милюкова. «В то время мне было лет семь или восемь…»: детская тема в сейшельской демонологии
Е.В. Александрова, Н.В. Лаврентьева. «Владыки силы»: боги или демоны?
А.С. Архипова. Бабочка и черт: похищение огня в тюркской и монгольской «живой мифологии»
Пужайло и strashidlo: славянская мифология
Л.Н. Виноградова. Демонологические функции «вредить человеку» и «наказать его за неправильное поведение»: В чем разница?
Е.Е. Левкиевская. Субъектные и предикатные формы наименований мифологического персонажа (на примере представлений о «страхах»)
Е.Е. Левкиевская. От предикативной формулы к имени: об одном механизме образования названий демонов в карпатской традиции
Гилу, Лилит и Сисиниева легенда
А.К. Лявданский. Лилит в традициях сирийских христиан Курдистана и Иранского Азербайджана
М.М. Каспина. Илья-пророк и демоны в еврейских магических текстах (сборники заговоров и амулеты XVIII–XX вв.)
О.В. Чёха. Новогреческие трансформации древнегреческой Гелло
Поэтическая демонология
А.Е. Махов. «Какой-то демон обладал моими играми...»: Пушкин и традиции христианской демонологии
Д.И. Антонов. «Когда и откуду и како быша ангелы», и откуда взялись бесы
О.И. Тогоева. «Все это мошенничество, обман, мерзость и профанация»: отчет аббата д’Обиньяка об одержимых Лудена (1637 г.)
М.Р. Майзульс. Коса, крылья и нимб: как изобразить Смерть? (Часть 2)
Духи – боги – демоны
О.В. Белова, Г.И. Кабакова. «Разные дети Евы»: локальныe «демонологические» версии сюжета ATU 758
Е.В. Милюкова. «В то время мне было лет семь или восемь…»: детская тема в сейшельской демонологии
Е.В. Александрова, Н.В. Лаврентьева. «Владыки силы»: боги или демоны?
А.С. Архипова. Бабочка и черт: похищение огня в тюркской и монгольской «живой мифологии»
Пужайло и strashidlo: славянская мифология
Л.Н. Виноградова. Демонологические функции «вредить человеку» и «наказать его за неправильное поведение»: В чем разница?
Е.Е. Левкиевская. Субъектные и предикатные формы наименований мифологического персонажа (на примере представлений о «страхах»)
Е.Е. Левкиевская. От предикативной формулы к имени: об одном механизме образования названий демонов в карпатской традиции
Гилу, Лилит и Сисиниева легенда
А.К. Лявданский. Лилит в традициях сирийских христиан Курдистана и Иранского Азербайджана
М.М. Каспина. Илья-пророк и демоны в еврейских магических текстах (сборники заговоров и амулеты XVIII–XX вв.)
О.В. Чёха. Новогреческие трансформации древнегреческой Гелло
Поэтическая демонология
А.Е. Махов. «Какой-то демон обладал моими играми...»: Пушкин и традиции христианской демонологии