Минск.: Издательство Академии Наук БССР , 1959. — 302 с.
В монографии освещены следующие вопросы:
условия зарождения социальных идей в древнеиндийском обществе, исторические предпосылки плюрализма философских школ в этой стране;
зарождение социальных идей и их связь с религиозно-философскими системами Древней Индии (индуизм, джайнизм, буддизм);
первая в мировой истории полностью атеистическая материалистическая философская система - Чарвака;
отражение социальных идей в произведениях древнеиндийской литературы;
влияние древнеиндийских социальных идей на современную индийскую философию и культуру;
критика теософских концепций древнеиндийской истории;
критика колониалистских и неоколониалистских концепций истории Индии.
условия зарождения социальных идей в древнеиндийском обществе, исторические предпосылки плюрализма философских школ в этой стране;
зарождение социальных идей и их связь с религиозно-философскими системами Древней Индии (индуизм, джайнизм, буддизм);
первая в мировой истории полностью атеистическая материалистическая философская система - Чарвака;
отражение социальных идей в произведениях древнеиндийской литературы;
влияние древнеиндийских социальных идей на современную индийскую философию и культуру;
критика теософских концепций древнеиндийской истории;
критика колониалистских и неоколониалистских концепций истории Индии.